En la sociedad contemporánea, la imagen personal ocupa un lugar central dentro de la experiencia cotidiana. El autorretrato, la selfie y las múltiples imágenes compartidas en redes sociales se han convertido en una forma de expresión individual que trasciende la simple captura fotográfica. Más allá de la apariencia, estas imágenes pueden entenderse como manifestaciones de la búsqueda de identidad, reconocimiento y pertenencia en un mundo cada vez más digitalizado.
La identidad fragmentada en la modernidad tardía
En la modernidad tardía (líquida), la sobreexposición de la imagen personal a través de los autorretratos, de las imágenes retocadas y de aquellas que son exigidas por los perfiles de las múltiples cuentas de las diferentes plataformas digitales y redes sociales, no son otra cosa que la búsqueda incesante del sujeto de esta sociedad y el afán, a veces inalcanzable, por reunificar una identidad perdida o rota, para reencontrarse y ser visto, ya que inconscientemente se sabe dueño de una identidad fragmentada.
Las principales características que marcan a las sociedades de la modernidad tardía son la soledad autoinfligida, la sobreddependencia a la tecnología, la hiperconectividad, así como la necesidad de mostrarse constantemente ante los ojos virtuales de un Gran Otro digital.
La selfie como evidencia de la existencia individual
La selfie, el autorretrato y las múltiples imágenes que el individuo capta sin cesar a través de la cámara del dispositivo inteligente se han convertido en herramientas esenciales para dar cuenta de una existencia individual que, de otra forma, podría pasar desapercibida.
No se trata únicamente de una imagen captada por un gadget. Es también un acto de resistencia frente a la licuefacción del yo y de su realidad ante el feroz embate del hiperflujo de información e imágenes digitales que caracterizan nuestra época.
Entre lo íntimo y lo público
El sujeto contemporáneo, consciente de su vulnerabilidad y dependiente de la sociedad para la construcción de su identidad, recurre al autorretrato como un espacio de negociación entre lo íntimo y lo público, entre lo subjetivo y lo objetivo, entre el ser y el estar.
Este fenómeno puede analizarse desde la perspectiva de la conducta humana y de los procesos de construcción de identidad que actualmente son influenciados por la interacción constante con los entornos digitales. En otros artículos de este sitio hemos explorado cómo los cambios sociales impactan la percepción individual y colectiva de la realidad.
En él se proyecta el deseo de ser visto, validado y recordado en un mundo marcado por la hipervelocidad y la futilidad de lo real, donde la imagen parece tener mucho más peso que la presencia.
La búsqueda de validación y el yo ideal
A través de esta necesidad imperiosa de ser captado, aunque sea por un momento en la veloz supercarretera informática, se busca a toda costa la aprobación del otro anónimo. En el imaginario del sujeto, esta aprobación permite la validación de la idealidad del yo y del yo que desea ser ideal.
Por ello, el autorretrato y las imágenes no solo revelan quiénes somos, sino también aquello que queremos y aparentamos ser, disimulando y escondiendo lo que realmente se es y buscando aquello que idealmente se puede llegar a ser.
Reflexión final
El autorretrato digital constituye una de las expresiones más representativas de la subjetividad contemporánea. A través de él, el individuo intenta reafirmar su existencia, construir una identidad y encontrar reconocimiento dentro de una realidad caracterizada por la velocidad, la hiperconectividad y la constante transformación de los vínculos humanos.
Comprender este fenómeno permite reflexionar sobre la manera en que nos relacionamos con nuestra propia imagen y con la necesidad permanente de ser vistos por los demás.
La influencia de las tecnologías digitales sobre la conducta, la percepción de la identidad y las relaciones humanas continúa siendo objeto de estudio por parte de organismos internacionales y centros de investigación dedicados a la salud, la educación y las ciencias sociales.
Fuentes de consulta y lectura complementaria
Dr. Alejandro Efraín Benítez Herrera
Con la colaboración de Paulina Guerrero Jasso
Un comentario
Dr. Benitez agradezco y me felicito por poder leerle.
La necesidad de lo inmediato, creo que es algo de lo que nos lleva a publicar nuestra imagen en todo antes de que en ese estado de inmediates nos deje atrás.
Solo espero que no dejemos atrás la vida real, la que tocamos, la que es tangible